HOT ! 鶴澤探鯨 猿曳図 元文五年 掛軸 紙本肉筆 狩野派 江戸中期 鶴澤探鯨 猿曳図 元文五年 掛軸 紙本肉筆 狩野派 江戸中期、初売り

鶴澤探鯨 猿曳図 元文五年 掛軸 紙本肉筆 狩野派 江戸中期、初売り。紙本金地著色唐獅子図〈狩野永徳筆／六曲屛風〉 文化遺産オンライン。秋の歴史講座「本了寺に伝わる鶴澤探鯨筆「龍図」の世界-雨を司る多頭。江戸時代中期の京都狩野派を代表する絵師、鶴澤探鯨による「猿曳図」の掛軸です。笠をかぶった猿曳きが細い綱を手に歩き、その後ろを華やかな衣装をまとった猿がついていく、江戸時代の風俗を描いた一幅です。静かな余白の中、人物と猿を結ぶ一本の綱が画面に心地よい動きを生み出しています。ゆっくりと歩みを進める猿曳きの穏やかな表情と、赤い顔でこちらを振り返る猿の姿には、どこか温かく、ユーモラスな物語性が感じられます。猿曳きは古くから正月に家々を回り、厄除けや祝福をもたらす伝統芸能でした。「猿」は「魔が去る」「勝る」に通じることから、災いを遠ざけ、幸運を招く縁起のよい存在として親しまれてきました。本作には「元文庚申正月二十八日」と記されており、制作年は元文五年、現在の西暦1740年にあたります。新春の祝福芸である猿曳きを、正月二十八日に描いたという点にも、特別な意味と季節感が感じられます。落款は「法橋探鯨筆」、朱印は探鯨の本名を示す「守美」。鶴澤探鯨が法橋位にあった円熟期の制作と考えられ、落款・印章・紀年が明確に残されています。鶴澤探鯨は、狩野探幽門下の鶴澤探山を父に持ち、京都を拠点とした鶴澤派の二代目を継承した画家です。禁裏御用絵師として宮廷に仕え、江戸中期の京都画壇で重要な地位を占めました。その門流は石田幽汀、さらに円山応挙へとつながり、伝統的な狩野派から後の京都画壇へ至る重要な系譜を形成しています。軽妙な人物表現、墨線の美しさ、江戸時代の民俗風景、そして新春の吉祥性が一つになった、歴史的魅力と温かい趣を備えた作品です。・作者：鶴澤探鯨・画題：猿曳図／猿回し図・紀年：元文五年（1740年）正月二十八日・落款：法橋探鯨筆・印章：守美約286年前の古画のため、画面には経年によるヤケ、シミ、折れ、シワなどがございます。表装にも時代相応の経年変化が見られます。状態は掲載写真をよくご確認いただき、古美術品・時代物の特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。即購入OK・コメントなしOK素人保管のため神経質な方はご遠慮くださいご覧いただきありがとうございます。。真作】A_XJ84 旧家初出 在銘 光琳梅花図 肉筆 紙本 掛軸 / 江戸期。扇面（小）本切り継 色紙 書道用品　15枚 バラ売り可。書 掛軸 墨跡 茶道具 上田宗箇流 十六代家元 宗冏宗匠筆。中国書画墨 上海墨廠 天保九如。美品 掛け軸 西垣宗興作「日々是好日」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 真筆 黄梅院 臨済宗大徳寺派大本山 小林太玄 「無量寿 」横物茶道具茶掛。龍渓硯　蓋付き　刻印あり　希石刀。南関素麺を歌った北原白秋の歌碑拓本。中国美術 文房四宝 羅紋硯 時代物(K-ZE918)。書 掛軸 漢詩 春眠不覚暁。竹図 掛軸 墨彩画 落款あり。となりのトトロサイン色紙。喜寿園蔵墨 福禄寿 墨。【真作】掛軸　南無阿弥陀佛　六字名号　墨書　書掛　茶掛　合箱入　Y167。書道具　中国古墨　山水清音　淵映斎珍蔵　252g 未使用　ワレあり。【書】掛軸 書道 墨跡 禅語 骨董品。中国美術 文房四宝 楕円形 緑石 硯 紫檀 蓋台(K-ZE915)。極上 河内釻 200幅 菱座入 未開封 掛軸 表装金具 1箱