HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「話尽山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。本紙・表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。関防印は、福聚です。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。　　箱書、落款があります。共箱、タトウ箱付です。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。。茶道具・古道具・茶掛・掛軸・語尽山雲海月情・秋吉 碩道老師 茶道具。木島桜谷　山水画　二重箱　221×56㎝　東な8-0609☆2F。東山魁夷 額装画集「北欧旅想」。真作/妙心寺管長/山田無文/松樹千年翠/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-601。抽象的な書道 手形作品。前田宗源　掛軸「無事」　共箱付き　臨済宗大徳寺派　瑞光院　26.5.22-1。象の装飾掛軸。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。大徳寺塔頭　興臨院　山口大痴老師　一行書「無事是貴人」 掛軸。掛軸　大徳寺　須賀玄道　『緑陰香流　鮎画賛』　　真作　肉筆。美術品　作者名　平井昇 　【作品名】 蝋型鋳造　蟹文鎮　書道 道具 木箱入り。d*7様 ラム・チェン 麻宮騎亜直筆サイン＆イラスト入り色紙 「サイレントメビウ。朱薫　掛軸　美人画　掛け軸　共箱付き　日本画　和装女性図　夏　26.5.22-2。掛軸　鈴木華邨「月下流泉之図」　サイン・押印入　鑑定書入り　26.5.21-2。掛軸　風景画　サイン入り　押印入り　作者不明　日本画　お月見　26.5.21-1。寿　掛軸　福本積應　宝林寺　平安堂表装。極稀少レア江戸時代後期徳川家定治世１８５８年（安政５年）備前備中上級武家元服資料。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代